Я не смотрю футбол. Просто не смотрю. Но в эти выходные остаться вне футбола было, кажется, невозможно.

На работе - про футбол. Дома - про футбол. И даже пришлось включить и смотреть, хотя я всячески затыкала уши, чтобы не слышать (потому что волнуюсь сильно, а веры в наш футбол было маловато). При моем уровне "смотрения", тем не менее, увидела пару красивых моментов и, конечно, радовалась победе.

Но что было потом!.. это было более потрясающим, чем футбол. Москва кричала от радости. Выходишь на балкон, а там - слошным, непрерывным, невнятным, неразрывнм гулом стоит шум радости. Можно разобрать отдельные крики с разных сторон ("РАССИЯ!", "ПОЗДРАВЛЯЕМ!" и просто "ААААА!"), вычленить гудки машин, взрывы петард - но это ерунда. Но главное - этот нестихающий шум фоном и огни в неспящих домах повсюду.
Впечатление было такое, будто Москва в едином душевном порыве сошла с ума, встала на уши, танцует и поет от радости. Именно вся Москва, а не отдельные люди, фанаты или не фанаты.

В ту ночь гуляли незнакомые люди под окнами, гуляли друзья и даже мой инструктор по вождению Приходили домой в четыре, пять ночи. Все прочие, кто был онлайн, обсуждали, радовались, рассказывали, что творится у них за окном то же самое - в Кирове, Пензе, даже Молдавии. Ощущение единения вокруг одного события - вот, что потрясает.


Ну, конечно, единение это коснулось не всех. Утром, в 9 утра разбудили детские крики на соседском балконе (жарко, двери-то нараспашку): "Пааапаааа!". Ребенок кричал с периодичностью в минут 10, надрывая на удивление мощную глотку и совершенно не давая спать. А мамаша, наша соседка, занималась своими делами и очень была удивлена моему визиту: "Так ведь 9 - это уже не рано. Но если вам мешает..." Пфх!

Нравится мне те изменения, которые произошли в нашей историографии в последние десятителия. Очень нравятся.
История наша ушла от классовой борьбы и социально-экономических противоречий (ну, не то чтобы ушла, но перестала сосредотачиваться только и исключительно на них), признала - по примеру западной науки - что во всяком событии действует множество факторов. В том числе - психология, мировоззрение, культура, стереотипы.
Так и по декабристам. Перестали запираться в сравнении "Русской правды" и "Конституции" (это ж застрелиться - нудность какая), чем дальше - тем больше копаются в личностях и отношениях.

Далее - многа букоф и кучка вырванных из контекста подробностей по декабристам. Нервным не читать

читать дальше

За год до восстания в Южном обществе намечается раскол.
Советские историки его как объясняли? Расхождением в идеологии. Вроде как умеренный Север был недоволен радикальным Пестелем и через его голову сделал ставку на Муравьева-Апостола; типа потому последний разошелся с близкой к Пестелю Каменской управой Южного общества (Давыдов, Орлов, Волконский).

Раскол был действительно категорический.
До определенного момента Сергей общался с Каменской управой очень плотно: часто ездил к ним в гости, отношения были дружественные. А в 1825 г. общаться перестает, при появлении Орлова стремится выйти вон и едва раскланивается в рамках приличий.

И причиной, конечно, была не идеология, а... Михаил Бестужев-Рюмин. Такой вот талантливый, но юный и чересчур горячий, местами странный и экзальтированный.
Орлов так и писал: дело, мол, в бестолковости Бестужева. Из-за его дурной головы никто с ним не хотел общаться, а это оскорбляло Муравьева, который - по словам Орлова - единственный видел "гениальность" своего друга. Обиженный за друга и из солидарности с ним Муравьев и перестал общаться с Каменской управой.

Этого было мало. Вероятно, Бестужева все-таки до определенного момента сносно терпели - раз они года два вдвоем с Муравьевым так часто мотались в Каменку. Толи ради уважения к Сергею, толи ради общего дело - не суть.
Но... Бестужев горячо влюбился в сестру Давыдова, ухаживал за ней и хотел жениться. Увы, его отец не дал своя согласия на брак (х.з. почему), а брат бывшей невесты поторопился проследить, чтоб она не осталась теперь в девках: почти тут же у нее появляется новый жених, за которого скоро и выйдет за муж. Что там произошло точно - никто уже не узнает. Но ясно, что вынужденный отказ Бестужева, с одной стороны, должен был оскорбить Давыдовых (ибо речь шла о чести невесты; в других случаях доходило до дуэли). А с другой стороны, такое быстрое ее замужество должно было обидеть Бестужева (надеялся ли он на то, что отец переменит решение?). А тут еще сложный характер Бестужева...
В общем, видимо, переругались знатно; Сергей определенно за друга заступался. Больше они в Каменку не приезжают. В момент восстания Сергей ни строчки не напишет в Каменскую управу, чтобы просить о помощи. А потом они с Давыдовым оба на следсвтии скажут, что "больше года" не разговаривали по причинам, не связанным с "обществом".

Вот вам и идеологическое расхождение...


ну и просто в дополнение Трогательное...

Бестужев-Рюмин на следствии будет очень мило оправдываться, доказывая, что не побуждал никого к цареубийству. Знаете, как?

Про Муравьева Пестель много раз говорил - Il est trop pur (он слишком чист), и все это слышали и соглашались. Подумайте, разве может быть друг такого человека быть жестокосердным?

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Сколько лет вашей душе?

Даже и не знаем, что вам сказать. То вы старше самого себя, то младше. Вашей душе столько лет — на сколько вы себя ощущаете в данный момент. Потрясающая гармония души и тела.

Пройти тест                      www.aloepole.ru

Скоро уже года два, как я начала играть в lineage. И года полтора - как сестра создала более-менее серьезный клан.

Было 5 человек, теперь 40-50 + еще человек 10-15, которые по тем или иным причинам отошли в сторону, не играют... но периодически возвращаются. Мы частенько встречались / встречаемся в реале, и помогал уже клан по жизни и я стараюсь помогать. В общем, это давно уже больше, чем просто общая игра.

А теперь вот я сижу и думаю. Играть не хочется (устаю я, мой ритм месяц-полтора активной игры - месяц-два отдыха), надоело. И я не играю (есть жизненные обстоятельства, которые меня оправдывают). Но открыто заявить об уходе никак не решусь. Что это? Простая трусость, нежелание быть "предателем" в чьих-то глазах? Или страх потерять возможность вернуться в любой момент? От линейки тошнит, но так хочется знать, что есть, куда вернуться: любая другая игра быстро теряет смысл без клана.

читать дальшеВот только не предаю ли я клан тем, что просто молча не играю?
И долго ли просуществует этот уголок, куда можно вернуться?

Клан без лидера долго не живет, а лидеры отваливаются один за другим... Сестра моя забеременела и из игры вышла (нервное это дело - кланом руководить). На посту лидера клана ее заменила моя бывшая сокурсница и товарисч по ролевым играм - Марьяна. Марька сильный, зажигательный лидер, но перегорела - и ушла (временно или нет - никто не знает, включая ее саму). Я выдержала лидером три недели - потом отвалилась (интересно, но к компу приковывает). Заменивший меня Андрей, вынужден был по личным причинам уехать в другую страну. Сейчас лидер есть... на сколько его хватит?

Тем, что я отвалилась - уже предала клан. Конечно, высвободила время, но на душе лежит камень. И как его снять?

Все началось с просьбы написать реферат по истории Отечества. Дооолго выбирали тему, колеблясь между принятием Христианства, образованием государства и некогда любимой мною темой декабристов. Кинули кубик - выпали "декабристы".

Наверное, для меня в нашей истории это - самый яркий и cветлый эпизод. Как "болела" им 8 лет тому назад, так "заболела" и теперь ) Ну, представьте...

Молодые ребята (основной состав - 25-35 лет), аристократы, офицеры, между чтением романтической литературы, подражанием Байрону, умными высказываниями в духе Чацкого и обсуждением политической ситуации в России и Европе - сознательно жертвуют собой ради идей освобождения. Не ради чего-то материального - только ради идей. Только потому, что страна, давшая им европейский свободолюбивый образ мышления с акцентом на личность, вынуждала покоряться бюрократической системе и смиряться с рабством. Только потому, что, вернувшись с войны 1812 года в 17-20 лет не смогли и не захотели вписаться в обыденную жизнь.

И как жертвуют! Никакого цинизма и жестокости. Все - по законам "чести" и нравственности, плоть от плоти возвышенного романтизма. И восстание потом так быстро умерло, потому что требовало грязных мер - на которых они пойти не могли: воровства, лжи, интриг, напрасных убийств, грабежей.

Бюрократия тогда уже была в расцвете. Взятки, выслужничество перед старшими в ущерб подчиненным и зависимым. Легче найти виноватых заговорщиков, чем признать собственные нарушения и что-то изменить. читать дальшеВосстает элитный полк - восстает мирно и целиком, из-за издевательств командира, из-за постоянного рукоприкладства и насмехательства, из-за учений для плац-парадов дни напролет, из-за того, что приходилось тратить кровные сбережения на быстро изнашивавшуюся неудобную форму; из-за того, что солдаты вынуждены пускаться в бега или кончать с жизнью самоубийством.
А в итоге - шесть лет (!) суда и поиска виноватых на стороне. Все 900 с лишком солдат переведены в армейские части без права уходить в отставку даже при инвалидности, переведены и все офицеры без права отставки и отпусков (!), четыре арестованных... А командир что?.. временно разжалован, но через несколько лет вновь командует войсками и зверствует. И его начальники получают выговор и остаются у власти при своих чинах.
Ничего эта история не напоминает? Мы все там же.

Ну, так вот наши герои мириться не хотели. Хотели перемен - не важно каких (они даже о преобразованиях после восстания не договорились, споров и теории много было), восстали ради того, чтобы хоть что-то сделать. И ради того, чтобы поддержать друзей.

О да... Дружба ценилась декабристами очень. Яойщику есть, где разойтись Уважение мешает углубляться в тему. Но представить только...

...молодые, умные и образованные офицеры, пишущие стихи и прозу на досуге, с культом римских героев (никаких шуток, развлечений, карт и... женщин), в обществе молчаливые и сдержанные, но в дружеской компании и тайном обществе - сентиментальные до жути. У них все "сердцем": "страстно" любить Родину, "пламенно" желать свободы. И дружба часто такая - экзальтированная.

читать дальшеСергей Муравьев-Апостол и Михаил Бестужев-Рюмин. В год восстания - 29 и 24 соответсвенно. Один - благородный, спокойный, мягкий, многими уважаемый и любимый, герой 1812 года. Долг, честь, совесть. Другой - противоположность: мелкий, шабутной, горячий, его принимают за шута, многие не терпят. Может и приврать ради дела. Был совершенно бестолковым, пока... не сошелся с Сергеем. Тот, говорят, тоже - вместе со всеми - над ним насмехался, а потом устыдился, стал приветлив. И Бестужев увлекся...
Три года тесной дружбы. Все время рядом, "два человека в одном" - вплоть до нечистых подозрений от некоторых не проникнутых духом современников ) Даже вызывая ревность брата Сергея, Матвея, называвшего Бестужева "мнимым другам". Даже нарушая приказы начальства (обоим отпуска запрещены, и Бестужев получает выговоры за то, что месяцами живет у друга в гостях; служили-то они раздельно).
Вместе в восстании. На следсвтии М.-А. держится с достоинством, кого может - покрывает, всю вину на себя принимает. Б.-Р. - противоположность: смерти боится вплоть до нервного растройства, рассказывает все подряд и даже наговаривает. Только Сергея раз за разом пытается спасти: я, говорит, его во все втянул, в пропасть увлек, сие готов доказать и ему самому.
Бесполезно. Оба приговорены к смертной казни. Всю ночь через щель в стене будут разговаривать. Так, вместе, обнявшись, до виселицы и дойдут: упавший духом Миша и до последней секунды поддерживающий его Сергей.

эхххх... ну не романтическая ли история?
Сомнительно, конечно, чтобы там что-то до чего-то дошло. Но все равно красиииивоооо

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра